　　习近平总书记强调，乡风文明是乡村振兴的紧迫任务，要推动精神文明建设高质量发展，做到农耕文明和城市文明交相辉映。

　　当“零彩礼”的喜帖送来淳朴的祝福，当沉睡的古窑洞在光影中重焕生机，当“村BA”的哨声划破宁静的乡野夜空——一幅幅文明乡风的新画卷正在神州大地上徐徐展开。近年来，各地区各部门以问题为导向，以群众为主体，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，涌现出一系列充满泥土芬芳和时代气息的生动实践，广袤乡村焕发文明新气象。

　　“小两口心贴心，胜过彩礼万两金……”在宁夏回族自治区吴忠市利通区古城镇新华桥村的村民活动室，闵桂芳的快板打得清脆响亮。她不是专业演员，而是村红白理事会的成员，还有个更响亮的名头——“新红娘”志愿服务队队长。

　　“村上有打算办喜事的，我就去给讲讲‘零彩礼’‘低彩礼’的典范。”闵桂芳的“讲”，不是生硬说教，而是拉家常、算细账。

　　曾经，高额彩礼是压在许多农村家庭头上的一座大山。在农村采访，听过不少“娶个媳妇掏空三个家”的叹息，一些地方农村甚至出现了“因婚致贫”现象。“那会儿大家看彩礼，不仅是钱的问题，更是‘面子’问题。”闵桂芳说。互相攀比、大操大办的风气下，彩礼“水涨船高”，变成了“人情的枷锁”。

　　如何搬走这座“大山”？宁夏直面痛点，打起移风易俗攻坚战。他们抓住的“牛鼻子”，是村民自治。

　　新华桥村村民李丁朋喜事简办的故事，就是最好的注脚。“起初我担心零彩礼会被人笑话。”李丁朋说出了很多人的顾虑。但在闵桂芳这样的“新红娘”多次劝说下，老李转过了这个弯。他不仅“零彩礼”嫁女，还响应号召，没办“出阁宴”。

　　看着女儿女婿办起小卖部，流转土地种玉米，日子过得红红火火，老李由衷地感慨：“低彩礼和零彩礼嫁女儿，最有面子！只要双方齐心，照样把日子过好。”

　　近两年，宁夏农村地区低彩礼、零彩礼已在婚嫁中占据多数，平均彩礼金额明显下降，农村彩礼相互攀比、持续走高的势头得到初步遏制。

　　从“怕没面子”到“最有面子”，观念扭转的背后是一整套精准的制度设计“组合拳”——

　　组织领航，“软约束”变“硬规矩”。充分发挥村规民约、村民议事会、红白理事会、道德评议会等的作用。各市县出台政策，把德高望重、办事公道的党员、村干部吸纳进来，明确婚丧事宜的标准，通过提前介入、事中帮忙、事后总结，“管”有了依据、有了抓手。

　　正向激励，“新风尚”也有“实惠”。石嘴山市为新婚夫妇颁发“农村婚俗新风光荣证”；中卫市中宁县摸排适婚青年，组建劝导员队伍；各地对落实“零彩礼”“低彩礼”的家庭，在创业扶持、惠农补贴、妇女关爱上给予倾斜。银川市永宁县的王勇丰两个女儿出嫁，彩礼都在2万元以内，“农资有补贴，租金有减免，创业有支持……彩礼低了，却一点‘不吃亏’，脸上还添光！”

　　阵地保障，“新风俗”有了“支撑”。为解决婚丧嫁娶“难找场地、容易扰民”的问题，宁夏各地建起了民俗服务中心、移风易俗礼堂等。永宁县李俊镇许桥中心村党支部书记许建华介绍，服务中心由村镇共建，为村民提供红白喜事场所，既节俭又便民。

　　今年9月，中央农村工作领导小组办公室在吴忠市召开部分省份农村高额彩礼问题综合整治经验交流会。“宁夏模式”受到普遍关注，为全国治理高额彩礼等问题提供了借鉴。近年来，各地区各部门健全机制、创新举措、压实责任，在整治农村高额彩礼方面做了大量工作，取得了积极成效，全社会共同抵制高额彩礼的氛围正在形成。

　　文明乡风，移风易俗是关键。农村移风易俗重在常抓不懈，刚柔并济地找准实际推动的具体办法。“柔”的是“闵桂芳们”的春风化雨、身边典型的示范引领；“刚”的是村规民约的制度约束、政府激励的鲜明导向。当乡村的红白喜事在移风易俗中办得更加文明、节俭，群众心理和经济负担也将大幅减轻，得到实惠。

　　陕西省延安市延川县甄家湾村所在的青平川，在作家史铁生笔下，“全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断”。如今站在这片黄土地上，看到的却是另一番景象：古老的窑洞群落前，剧组紧张拍摄；年近五旬的村民张海芳穿着戏服本色出演，休息时还不忘在抖音上分享“片场日常”。

　　延安拥有国家级传统村落12个，其中8个在延川县，甄家湾村便是其中之一。这个有着750多年历史、拥有陕北规模最大古窑洞群落的村庄里，正上演着一场“保护与发展”的辩证大戏：在现代化浪潮中，如何安放那些“回不去的乡愁”？

　　延川的回答是：在最严格的保护中，寻找最高级的“活化”。当地破解的，是“保护就不能发展，发展就要破坏”的“两难悖论”。“秘诀”藏在三个字里——“土专家”。“故土难离，草木情深。为了留住乡村韵味，我们坚持‘修旧如旧’！”延川县规委会评委专家曹兴盛说。

　　“修旧如旧”四个字，说易行难。甄家湾的高明之处在于，不找“高大上”的施工队，而是直接找当地最懂陕北窑洞的石匠、木匠、泥瓦匠，成立了30人的“土专家”工作组和500人的传统工匠库。

　　“他们最清楚我们陕北窑洞应该是啥样子。”甄家湾村党支部书记白云说得实在。在维修加固古窑洞时，院落里的石磨、马棚、老门窗，一砖一瓦都被完整保护下来。

　　这份对“原汁原味”的极致坚守，为甄家湾“砸”开了一条新路——“影旅融合”。2018年修缮完毕，2019年开始营业。古朴、苍凉、真实的黄土风貌，成了影视剧组最稀缺的镜头语言。几年来，70多个剧组纷至沓来，3万多名师生前来研学采风。

　　保护，不再是“包袱”，而成了“饭碗”。张海芳抓住了这个机遇，她开起了农家乐，还是做平日的农家饭，但剧组和游客一来，生意好得不得了。“今年赚了10万多元！”张海芳笑着说自己从一个普通农村妇女，变成了“能人”老板娘。

　　如今的甄家湾，14院64孔窑洞成了特色民宿，停车场、游客中心配套齐全。村民们还集思广益，夏天划船、冬天溜冰，非遗面花比赛笑声飞扬。甄家湾的故事，为全国的农耕文化遗产保护提供了新的借鉴。

　　像陕北的古窑洞一样，文物古迹、乡土建筑、名镇名村、历史街区、传统村落、非遗民俗等农村文化遗产对传承中华优秀传统文化、促进乡村产业发展、培育文明乡风具有多重价值。农业农村部将会同有关部门做好传统村落保护、农业农村领域文物和非物质文化遗产保护传承工作，充分发挥乡村在传承发展中华优秀传统文化中的特有功能，推进乡村各类文化遗产创造性转化、创新性发展，展现出新的魅力风采。

　　夜幕初垂，河南省漯河市召陵区翟庄村里两个大型停车场就已“客满”。

　　“晚上6点半的比赛，下午5点店里就开始上客了！”饭店经营者袁文东在灶台前忙得满头大汗，蒸汽氤氲中，他的笑声爽朗。

　　这股烟火气，源自一个篮球。2023年起，翟庄村已累计举办390场篮球周末联赛，每年的“赛季”持续6个多月，先后带动餐饮消费10多万人次，综合收入超千万元。

　　“球哨一响，黄金万两”，乡亲们挂在嘴边的玩笑话背后，是农民群众精神文化需求的井喷式释放。几年前，翟庄村和许多“空心化”的村庄一样，面临着精神文化生活匮乏的难题。青壮年外出，留守的老人孩子“没事干、没处玩”。村党委书记翟战福看在眼里，急在心里：“人没个精气神，村子就立不起来！”

　　没有阵地，就自己建！没有活动，就自己办！翟庄村瞅准了群众基础最好的篮球。从一个荒坑起步，从100多个观众席位干起，第一届“村BA”办得“土气”，裁判都是不专业的篮球爱好者，但那股子劲儿，带动了全村。

　　3年时间，3届联赛办下来，球场铺上了专业塑胶，看台坐席加到了230多个，电子屏、专业裁判一应俱全。村集体先后拿出20多万元更新场地、提升配套，“村BA”越来越有看头。

　　“一年比一年规范，一年比一年精彩！”村民袁小帅是参赛队长，他的球队注册了18名队员，最小的才13岁。“村BA组委会对赛程、规则逐年完善，玩着带劲，看着过瘾！”袁小帅说。

　　“村BA”不只是比赛。半场休息，村幼儿园的孩子们组成啦啦队，稚嫩的童声回荡在球场上空。村民翟二亚每逢比赛就主动把自家车位腾给外地游客，他说：“‘村BA’是咱翟庄的招牌，不能给村里丢人！”村里修建的篮球场、文化园，成了游客打卡地；村文化广场还被评为“河南省农民体育健身活动基地”。

　　“村BA”带来的“化学反应”破解了基层治理中的难题。翟战福说：“这两年，村里乱停乱放、私搭乱建不见了。村干部义务修剪花木、维修公厕，村民主动保持门前卫生。一个球赛，把大家的心聚拢了。”

　　390场比赛，328名正式注册球员，带动餐饮文旅消费超千万元。这不仅是经济账，更是一本社会效益账、精神文明账。翟庄村的探索，是全国“村字号”文体活动蓬勃兴起的一个缩影。

　　放眼全国，《全国“村字号”文体活动情况报告》显示，2024年全国农村地区举行的各类文体活动超220万场，超七成农民群众参与了文化体育活动。从贵州“村BA”“村超”的火爆出圈，到各地“村晚”“村舞”的遍地开花，“村字号”活动正重构乡村文化生态。

　　从一个村的“独乐乐”，到全国“村字号”的“众乐乐”，看到的是一种强大的内生动力。“翟庄村的‘村BA’，点亮的不仅是乡村的夜空，更是农民的精神文化生活主场。”漯河市农业农村局副局长朱明春表示，翟庄村的故事启示我们，文明乡风建设，必须把农民群众作为主体。只有当村民们自己“唱主角”，从“要我办”变成“我要办”，文化的种子才能真正扎根在乡土的沃野里，开出最绚烂的花。(人民日报记者常钦张文张丹华) 让现代文明理念在乡村深深扎根——乡风文明建设新观察